Tujuan kami membuat blog ini

Bismillahi-rrohmaani-rroohiim.
توضيح الأوهام" محمد أنوار خالق
TAUDHIH AL- AUHAAM
"MENGUPAS PRASANGKA TUDUHAN YG KELIRU"

ﺍَﻟْﺤَﻤْﺪُ ِﻟﻠﻪِ ﺍﻟْﻤَﻠِﻚِ ﺍﻟْﺤَﻖِّ ﺍﻟْﻤُﺒِﻴْﻦِ، ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺣَﺒَﺎﻧَﺎ ﺑِﺎﻟْﺈِﻳْﻤَﺎﻥِ
ﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻦِ . ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ، ﺧَﺎﺗَﻢِ ﺍﻷَﻧْﺒِﻴَﺎﺀِ
ﻭَﺍﻟﻤُﺮْﺳَﻠِﻴﻦ، ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻟِﻪِ ﺍﻟﻄَّﻴِّﺒِﻴِﻦ، ﻭَﺃَﺻْﺤَﺎﺑِﻪِ ﺍﻷَﺧْﻴَﺎﺭِ ﺃَﺟْﻤَﻌِﻴﻦ،
ﻭَﻣَﻦْ ﺗَﺒِﻌَﻬُﻢْ ﺑِﺈِﺣْﺴَﺎﻥٍ ﺇِﻟَﻰ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟﺪِّﻳْﻦِ. ﺃَﻣَّﺎ ﺑَﻌْﺪُ
Segala puji bagi Allah, al-Malik Al-Haqq, Al-Mubin,
yang memberikan kita iman dan keyakinan. Ya
Allah, limpahkan shalawat pada pemimpin kami
Muhammad, penutup para nabi dan rasul, dan
begitu pula pada keluarganya yang baik, kepada
para sahabat pilihan semuanya, dan yang mengikuti mereka
dengan penuh ihsan hingga hari kiamat.
Kami merilis makalah ini tiada lain karena mendesaknya keadaan yg memaksa kami merangkum dalil dalil yg jelas untuk membongkar prasangka orang yg hanya mengambil dalil dari satu sisi,yg bahkan dalil itu terkadang kalah kuat dengan dalil dalil yg lain,
karena sekarang di sini hususnya di karangasem telah banyak terjadi fitnah,mensyirikkan satu sama lain,membid'ahkan satu sama lain,
Yg kita sesali terkadang seseorang yg dibilang ahli bid'ah ternyata hati firasat dan syaria'atnya jauh lebih baik,bahkan insya alloh di hadapan alloh swt seperti itu juga,
dalam hadis di jelaskan:
بحسب إمرء من الشر ان يحقر أخاه المسلم.
رواه الطبراني
Cukup menilai buruk(dikatakan buruk) seseorang yg melecehkan saudaranya sesama muslim.
Juga seperti ini,dalam menyalahkan orang dengan ilmu yg hanya dia mumpuni,tanpa mengkaji kembali pengetahuan dan dalil dalil yg lain yg ternyata lebih kuat,sudah di nyatakan hal seperti ini dalam alquran,
يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم.
سورة الحجرات
Hai orang2 beriman jngnlah suatu kaum melecehkan(mengolok2)kaum yg lain,karena boleh jadi mereka yg di lecehka(di olok2)lebih baik dari mereka yg melecehkan.
Bahkan ada atsar yg mengatakan dalam kitab sunan al- tirmidzi bahwa:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله قال أحمد: قالوا: من ذنب قد تاب منه.
siapa yg mencacati(menyebarkan) saudaranya dngn aib(dosanya),maka dia tidak akan mati kecuali telah melakukannya.
ulama dan imam ahmad disini menta'liq  maksudnya bahwa dosa yg telah ia tobat denganya.

sedang text asli hadist tentang bid'ah begini
text hadis:
كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
Setiap bida'ah adalah sesat dan setiap kesesatan adalah di neraka,
kita semua tau bahwa bid'ah itu
ضد السنة
didhu al sunah,perlawanan dari sunnah,yg artinya setiap sesuatu yg tak pernah di lakukan rosululloh saw dan tak pernah di perintahkan atau di iayakan olehnya.
Anihnya ketika kita membagikan bida'ah dalam dua segi.
1: bid'ah hasanah
2: bid'ah sayyi'ah
mereka bilang itu tidak ada dasarnya,
Padahal ini ada dasarnya:
Simpel aja dasar, yaitu dari hadist nabi saw:
ﻣَﺎ ﺭَﺁﻩُ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤُﻮْﻥَ ﺣَﺴَﻨﺎً؛ ﻓَﻬُﻮَ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺣَﺴَﻦٌ،
ﻭَﻣَﺎ ﺭَﺁﻩُ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤُﻮْﻥَ ﺳَﻴِّﺌﺎً؛ ﻓَﻬُﻮَ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺳَﻴِّﺊٌ
"Apa saja yang dipandang kaum muslimin merupakan kebaikan maka ia di sisi Allah juga merupakan kebaikan.
Dan apa saja yang dipandang kaum muslimin merupakan keburukan maka ia di sisi Allah juga merupakan keburukan"
(HR Ahmad)
Jadi di antara pengertian dari hadist ini di antaranya adalah,
Apapum yg baik dalam pandangan orang muslim (bukan pandangan per-orangan)
Maka itu baik di sisi allah,
Sebaliknya, apapun yang di pandang buruk oleh orang muslim, maka buruk di sisi allah swt,
Entah itu masalah yg berhubungan dngn diniyah ( agama) atau masalah dun-yawiyah (dunia)
Itu dalil kita..

Sedang mereka sendiri membagi bid'ah dalam dua bagian,
1: bid'ah dalam dunia/fiddin (tidak masalah)
2: bid'ah dalam agama/fiddun-yawiyah (sesat)
nah saya katakan pada mereka,apa itu ada dasarnya??
Itu sama saja mengada-ngada yg juga tak pernah ada asalnya.
Sekilas dari pehaman itu adalah, kalaupun buruk, asal berhubungan dengan dunia, tidak apa-apa bagi mereka (agak sedikit lucu)
Padahal al-Imam al-Hafidz an- Nawawi menanggapi hadis :
كل.بدعة ضلالة...الخ
Beliau mengupas:
ﻓِﻴْﻪِ ﺍﻟْﺤَﺚُّ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻻﺑْﺘِﺪَﺍﺀِ ﺑِﺎﻟْﺨَﻴْﺮَﺍﺕِ ﻭَﺳَﻦِّ ﺍﻟﺴُّﻨَﻦِ ﺍﻟْﺤَﺴَﻨَﺎﺕِ ﻭَﺍﻟﺘَّﺤْﺬِﻳْﺮِ ﻣِﻦَ ﺍﻷَﺑَﺎﻃِﻴْﻞِ ﻭَﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻘْﺒَﺤَﺎﺕِ .
ﻭَﻓِﻲْ ﻫﺬَﺍ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳْﺚِ ﺗَﺨْﺼِﻴْﺺُ ﻗَﻮْﻟِﻪِ ﺻَﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠﻴْﻪ ﻭَﺳَﻠّﻢَ  "ﻓَﺈِﻥَّ ﻛُﻞَّ ﻣُﺤْﺪَﺛَﺔٍ ﺑِﺪْﻋَﺔٌ ﻭَﻛُﻞَّ ﺑِﺪْﻋَﺔٍ ﺿَﻼَﻟَﺔٌ" ﻭَﺃَﻥَّ ﺍﻟْﻤُﺮَﺍﺩَ ﺑِﻪِ ﺍﻟْﻤُﺤْﺪَﺛَﺎﺕُ ﺍﻟْﺒَﺎﻃِﻠَﺔُ ﻭَﺍﻟْﺒِﺪَﻉُ ﺍﻟْﻤَﺬْﻣُﻮْﻣَﺔُ .
“Dalam hadits ini terdapat anjuran untuk memulai kebaikan,
dan merintis perkara-perkara baru yang baik, serta memperingatkan masyarakat dari perkara-perkara yang batil dan buruk.
Dalam hadits ini juga terdapat pengkhususan
terhadap hadits Nabi yang lain, yaitu terhadap hadits: “Wa Kullu Bid’ah Dlalalah”. Dan bahwa sesungguhnya bid’ah yang sesat itu adalah perkara-perkara baru yang batil dan perkara-perkara baru yang dicela.

Dari itu kita harus berhati-hati dalam memahami setiap pemahaman dan dalam menghukumi ibadah orang,lebih2 ibadah itu sudah ada sejak dahulu dan di amalkan ulama salaf.
Dengan pencerahan makalah ini.kami mengupas semua tuduhan2 dan prasangka buruk,bahwa yg kami lakukan dari ziaroh kubur,maulid,tawassul dan tabarruk dll itu semua ada dasarnya.
Jadi saran kami,bagaimana kita menyikapi ini semua? Ketika ada dua paham yg berbeda??
Jawabannya adalah kita merujuk ke ulama salaf dahulu,yg mana beliau sangat hati2 dalam istimbat hukum,
dan ulama salaf ini banyak yg sangat paham dngn tafsir alquran juga mahir dalam hadis beserta ilmunya.
Jadi ikutilah mereka karena golongan ulama salaf lah yg terbanyak dalam agama islam ini.
Seperti di jelaskan dalam hadis ini:

Rosululloh saw bersabda.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن أمتي لا تجتمع على ضلالة، فإذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الأعظم
Sesungguhnya umatku tidak akan bersepakat atas kesesatan,bila kalian melihat sebuah perselisihan,maka ikutilah kelompok terbesar. Yaitu dari dulu sampai sekarang yg terbesar adalah ahli sunnah wal jamaah.
Syeh muhammad bin muhammad azzabidi dalam ithaf sadatil-muttaqin(syarah ihya ulumiddin) menyebutkan:
إذا اطلق اهل السنة فالمراد به الأشاعرة والماتردية
Apabila kata ahlusinnah waljamaah di ucapkan,maka yg di maksud adalah orang2 yg mengikuti paham al asy'ari dan paham al-maturidi.
Yaitu abul hasan al-asy'ary
Dan abu manshur al-maturidy
Yaitu aqidahnya empat madzhab yg sudah sangat populer.

Kami berdo'a semoga makalah ini bermanfa'at bagi semua kalangan dan membawa hikmah yg baik,
sehingga tidak gampang kita mensyirikkan atau membid'ahkan ibadah2 dari orang lain.
amin amin amin ya robbal alamin.
ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺻﻮﺍﺏ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻄﺄ ﻓﻤﻨﻲ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ
ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ , ﻭ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ
ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺻﺤﺒﻪ ﻭ ﺑﺎﺭﻙ ﻭ ﺳﻠﻢ.
ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ

Amalan Mata Bathin Untuk melihat Hal Ghoib